вторник, 20 декабря 2016 г.

Социальная структура российского общества

Современные представления о факторах, критериях и закономерностях стратификации российского общества позволяют выделить слои и группы, различающиеся как социальным статусом, так и местом в процессе реформирования российского общества. 

Российское общество состоит из четырех социальных слоев: верхнего, среднего, базового и нижнего, а также десоциализированного `социального дна`. 

Под верхним слоем понимается прежде всего реально правящий слой, выступающий в роли основного субъекта реформ. К нему относятся элитные и субэлитные группы, занимающие наиболее важные позиции в системе государственного управления, в экономических и силовых структурах. Их объединяет факт нахождения у власти и возможность оказывать прямое влияние на процессы реформ. 

Второй слой назван средним, во-первых, с учетом его положения на социальной шкале и, во-вторых, потому что он является зародышем `среднего слоя` в западном понимании этого термина. Правда, большинство его представителей не обладают ни обеспечивающим личную независимость Капиталом, ни уровнем профессионализма, отвечающим требованиям постиндустриального общества, ни высоким социальным престижем. К тому же пока этот слой слишком малочислен, чтобы служить гарантом социальной стабильности. Однако полноценный средний слой в России может сформироваться лишь на основе социальных групп, сегодня образующих соответствующий протослой. Это мелкие предприниматели, полу-предприниматели, менеджмент средних и небольших предприятий, среднее звено бюрократии, старшие офицеры, наиболее квалифицированные и дееспособные специалисты и рабочие. 
Базовый социальный слой очень массивен. Он охватывает более двух третей российского общества. Его представители обладают средним профессионально-квалификационным потенциалом и относительно ограниченным трудовым потенциалом. 

К базовому слою относится основная часть интеллигенции (специалистов), полуинтеллигенция (помощники специалистов), служащие из технического персонала, работники массовых профессий торговли и сервиса, а также большая часть крестьянства. Хотя социальный статус, менталитет, интересы и поведение этих групп различны, их роль в переходном процессе достаточно сходна. Это, в первую очередь, приспособление к изменяющимся условиям с целью выжить и по возможности сохранить достигнутый статус. 

Структура и функции нижнего слоя, замыкающего основную, социализированную часть общества, представляются наименее ясными. Отличительными чертами его представителей являются низкий деятелыюстный потенциал и неспособность адаптироваться к жестким социально-экономическим условиям переходного периода. В основном этот слой состоит либо из пожилых малообразованных, не слишком здоровых и сильных людей, не заработавших достаточных пенсий, либо из тех, кто не имеет профессий, а нередко и постоянного занятия, безработных, беженцев и вынужденных мигрантов из районов межнациональных конфликтов. Определить данный слой можно на основе таких признаков, как очень низкий личный и семейный доход, низкий уровень образования, занятие неквалифицированным трудом или отсутствие постоянной работы. 

Что касается социального дна, то главной его характеристикой служит изолированность от институтов большого об-щества, компенсируемая включенностью в специфические криминальные и полукриминальные институты. Отсюда замкнутость социальных связей преимущественно рамками самого слоя, десоциализация, утрата навыков легитимной общественной жизни. Представителями `социального дна` являются преступники и полупреступные элементы - воры, бандиты, торговцы наркотиками, содержатели притонов, мелкие и крупные жулики, наемные убийцы, а также опустившиеся люди-алкоголики, наркоманы, бродяги, бомжи и т. д. 

Молодежь в современном мире

Молодежь — это поколение людей, проходящих стадию взросления, т.е. становления личности, усвоения знаний, социальных ценностей и норм, необходимых для того, чтобы состояться как полноценный и полноправный член общества.
Молодость — это длительная фаза или этап жизни, в течение которого каждый человек переходит от детства к взрослости. Содержанием этого перехода является процесс социализации.
Молодежная политика — это система государственных приоритетов и мер, направленных на создание условий и возможностей для успешной социализации и эффективной самореализации молодежи.

Основными направлениями молодежной политики являются:

  • вовлечение молодежи в общественную жизнь, ее информирование о потенциальных возможностях развития;
  • развитие созидательной активности молодежи, поддержка талантливой молодежи;
  • интеграция молодых людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, в полноценную жизнь.

Социально-психологические качества молодежи:

  • Неустойчивость психики
  • Внутренняя противоречивость
  • Низкий уровень толерантности
  • Стремление выделиться, отличаться от остальных
  • Существование специфической молодежной субкультуры
Типы самодеятельности молодежи:
  • Агрессивная самодеятельность
  • Эпатажная самодеятельность
  • Альтернативная самодеятельность
  • Социальная самодеятельность
  • Политическая самодеятельность

Быт и бытовые отношения

Бытовые отношения — это устойчивая система повседневных непроизводственных связей между людьми по поводу удовлетворения их первоочередных потребностей 
(в пище, одежде, жилище, поддержании здоровья, уходе за детьми, а также освоении духовных благ, культуры, общении, отдыхе, развлечениях, физическом и культурном развитии).

Бытовые условия имеют большое значение для сохранения здоровья и работоспособности человека. Вот почему быт и бытовые отношения стали предметом изучения различных наук. 
Социология рассматривает бытовые отношения на различных уровнях общественной организации: семья, соседи; изучает сложившиеся стандарты быта. Бытовые отношения изучает и социальная психология. Ее ракурс — мотивы поведения людей, межличностная коммуникация в сфере бытовых отношений. 

Как рационально вести домашнее хозяйство, распределить домашние работы и обязанности? 
На эти и другие аналогичные вопросы отвечает экономическая наука. Под влиянием социально-экономических и географических условий у различных народов вырабатывается комплекс бытовых норм, традиций, обычаев, обрядов. Поэтому быт изучает и такая наука, как этнография.

Культура бытовых отношений:

Культура питания прежде всего предполагает рациональное питание, удовлетворяет все энергетические потребности организма. Она строится с учетом пола, возраста, тяжести труда, климатических условий, национальных и индивидуальных особенностей каждого человека. Что же составляет культуру питания? Умеренность в еде и разнообразие пищи, сбалансированный рацион, экономический расчет в покупке продуктов питания и соблюдение режима питания.
К числу самых сложных и трудоемких видов деятельности человека относится домашняя работа. Если работа по специальности требует определенного круга знаний и умений, то домашние дела требуют от человека самых разнообразных способностей и навыков. Здесь приходится быть поваром и уборщицей, художником и портнихой, экономистом и прачкой, педагогом, слесарем, садовником и т. п.
Культура ведения домашнего хозяйства складывалась веками. Традиционно у семейного очага стояла женщина. В современных условиях структура и характер домашнего труда во многом определяются количественным составом семьи, числом детей, наличием пенсионеров и больных, возрастом всех членов семьи, профессиональной занятостью, уровнем денежных и натуральных доходов, семейным микроклиматом, жизненными ориентирами и установками, размером жилой площади, уровнем обеспеченности бытовой техникой, состоянием гардероба, уровнем бытовых удобств, спросом на товары и их предложением и т. д.
Ценности быта представляют собой качества, которые обеспечивают комфорт, доставляют радость. Обустройство быта, в том числе жилья, является одной из главных забот повседневной жизни. Социально-бытовые интересы челове­ка направлены на те предметы и явления, которые способ­ны удовлетворить его потребности, лежащие за пределами производственной сферы.



Под культурой бытовых отношений традиционно понимают правила и нормы поведения людей в непроизводственной материальной и социальной сферах жизни. Можно выделить ряд составляющих: культура питания; культура обустройства и организации жилого помещения; культура ведения домашнего хозяйства; культура организации личного (семейного) досуга.


Институт семьи и брака

Семья - малая группа, развивающаяся и функционирующая по своим законам. Она зависит от общества, существующего политического строя, экономических, социальных и религиозных отношений. И одновременно семья — относительно самостоятельная ячейка общества.

Брак - это исторически изменяющаяся социальная форма отношении между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские. родительские и другие родственные права и обязанности.

Формы брачно-семейных отношений в своём развитии прошли следующие этапы:

  • промискуитет — половые отношения не регулируются ни какими нормами и существуют между всеми членами общества
  • экзогамия – запрет на сексуальные отношения и браки между родственниками
  • эндогамия – заключение браков исключительно внутри определенного рода, племени, касты, фамилии
  • кровнородственная семья — групповой брак между людьми одного поколения, которые принадлежат к одному роду, включая братьев и сестёр
  • пуналуальная семья — групповой брак между людьми одного поколения, которые принадлежат к разным родам
  • синдиасмическая семья — брак, в котором один мужчина живёт с одной женщиной, но брачные узы легко расторгаются, после чего дети остаются с матерью
  • моногамная семья — брак, в котором один мужчина живёт с одной женщиной, но брачные узы могут быть расторгнуты только по воле мужа
  • полигиния (полигамия) — брак одного мужчины с несколькими женщинами
  • полиандрия — брак одной женщины с несколькими мужчинами
  • тригамия (триолизм) – муж, жена и почти официальный и постоянный «друг» жены или «подруга» мужа
  • тетрагамия – брак четырех человек: две супружеские пары
  • патрилинеальная семья — брак, в котором наследование имущества, фамилии, социального положения ведётся по отцу
  • матрилинеальная семья — брак, в котором наследование имущества, фамилии, социального положения ведётся по матери
Социологи выделяют несколько функций семьи:
  • Репродуктивная
  • Воспитательная
  • Хозяйственно-бытовая
  • Рекреативная
  • Социальная
  • Духовная
  • Эмоциональная
Типы семей:
  • Карьерная
  • Воспитательная
  • Посттрадиционная 

Демографическая ситуация в современной России

Занимая первое место в мире по площади территории, Россия стремительно теряет свои позиции на демографическом поле. Если в 1991 г. по численности населения РФ была на 6 месте, то в 2012 г. – 10 место, к 2050 г. Россия займет 14 место. Сокращение численности населения при такой огромной территории создает угрозы в первую очередь территориальной целостности государства.


С середины 90-ых в стране наблюдалась убыль населения. В 2010 г. был остановлен процесс сокращения численности населения. По данным Росстата в 2012 году численность населения России впервые увеличилась и на первое полугодие 2013 г. составила 143,3 млн. человек. 

Современное состояние естественного прироста населения характеризуется устойчивым ростом рождаемости и более медленным снижением смертности. Это скорее всего объясняется переносом повышенной рождаемости поколением раньше (годы перестройки) в СССР.


Коэффициент увеличения рождаемости, показывающий во сколько раз выросла рождаемость по округам, свидетельствует об ускоренном росте в Северо-Кавказском, Уральском и Центральном федеральных округах.

На демографическую проблему значительное влияние оказывает идейно-духовное состояние общества.

Проявлениями упадочного идейно-духовного состояния русского и других православных народов являются следующие:

  • ценностный кризис
  • поздняя брачность: снижение числа вступивших в брак в возрасте 18-24 года  и рост в диапазоне 25-34 года
  • разводы. Число разводов на 1000 человек в регионах с наибольшей убылью населения составляет 3,9-4,8, в республиках Северного Кавказа 0,9 -3;
  • сексуализация молодежи
  • внебрачная репродуктивность
  • нуклеаризация семьи
  • аборты. С 2000 г. наметилась тенденция снижения количества абортов, что во многом связано с практикой широкого применения средств контрацепции. Но в России по-прежнему самый высокий в Европе показатель абортов.
  • алкоголизация, наркомания, токсикомания
  • гендерный разрыв и специфика семейных отношений
  • суицид
  • конфессиональная основа демографической вариативности


Этнические общности и межнациональное отношение

Этнические общности - это большие группы людей, объединенные общностью культуры, языка и культурно-исторической самобытностью. К ним обычно относят племена, народности и нации.

Для признания какой-либо группы этнической общностью требуется выполнение по меньшей мере одного из следующих условий:

  • члены общности осознают свою принадлежность к ней
  • предполагается общее происхождение членов общности
  • члены общности обладают языковым и культурным единством
  • имеется внутренняя социальная организация, нормирующая отношение внутри общности и контакты с окружающими
Межнациональные отношения - отношения между этносами, охватывающие все сферы общественной жизни.

Межнациональные отношения в силу их многоаспектности представляют собой сложное явление. Они включают две разновидности:
  • отношения между разными национальностями внутри одного государства
  • отношения между разными нациями-государствами

Формы межнациональных отношений следующие:
  • Мирное сотрудничество
  • Этнический конфликт
Способы мирного сотрудничества: 
  • Этническое смешивание - разные этнические группы стихийно смешиваются между собой на протяжении многих поколений и в результате образуют одну нацию.
  • Этническое поглощение (ассимиляция) - представляет собой почти полное растворение одного народа (иногда нескольких народов) в другом.
Самый цивилизованный путь объединения разных народов — создание многонационального государства, в котором соблюдаются права и свободы каждой народности и нации.

Межнациональный конфликт — одна из форм отношений между национальными общностями, характеризующаяся состоянием взаимных претензий, открытым противостоянием этносов, народов и наций друг другу, имеющим тенденцию к нарастанию противоречий вплоть до вооруженных столкновений, открытых войн.

Основной причиной конфликтов, трений, различного рода предубеждений между представителями разных национальностей выступает этноцентризм, национализм или шовинизм.
  • Этноцентризм — это совокупность неправильных представлений (предубеждений) одной нации по отношению к другой, свидетельствующих о превосходстве первой.
  • Национализм — идеология и политика, ставящие интересы нации превыше любых других экономических, социальных, политических интересов, стремление к национальной замкнутости, местничеству; недоверие к другим нациям, нередко перерастающее в межнациональную вражду.
  • Шовинизм — политическая и идеологическая система взглядов и действий, обосновывающая исключительность той или иной нации, противопоставление ее интересов интересам других наций и народов, внедряющая в сознание людей неприязнь, а зачастую и ненависть к другим народам, которая разжигает вражду между людьми различных национальностей и вероисповеданий, национальный экстремизм.
Методы решения межнациональных конфликтов:
  • Признание межнациональных проблем и решение их методами национальной политики. 
  • Осознание всеми людьми неприемлемости насилия, овладение культурой межнациональных отношений, требующей безусловной реализации прав и свобод лиц любой национальности, уважения самобытности, их национального самосознания, языка, обычаев, исключающей малейшее проявление национального недоверия, вражды. 
  • Использование экономических рычагов для нормализации этнополитической ситуации. 
  • Создание в регионах со смешанным национальным составом населения культурной инфраструктуры — национальные общества и центры, школы с национально-культурным компонентом для обучения детей на родном языке и в традициях национальной культуры. 
  • Организация эффективно действующих международных комиссий, советов, других структур для мирного разрешения национальных споров.



Социальные интересы и формы социального взаимодействия

Социальная связь - это совокупность зависимостей между людьми, реализованных через социальные действия, их взаимные отношения, которые объединяют людей в социальные общности.

Структура социальной связи состоит из: 

  • субъекты связи
  • предмет связи
  • механизм регулирования отношений
Виды социальных связей:
  • Социальные контакты - простые, элементарные связи между отдельными индивидами.
  • Социальные действия - действия, которые ориентированы на других индивидов и рациональны, т. е. осмыслены и преследуют определенную цель.
  • Социальные взаимодействия - систематические, достаточно регулярные, взаимообусловленные действия субъектов, направленные друг на друга.
  • Социальные отношений - отношения между людьми (или группами людей), осуществляющиеся в соответствии с законами социальной организации общества.
Типы социального действия:
  • Целерациональное - действие, предполагающее ясное осознание цели, соотнесенной с рационально осмысленными средствами ее достижения.
  • Ценностно-рациональное - действие, ориентированное на определенные ценности (этические, религиозные, эстетические и т. д.), принятые индивидом.
  • Традиционное - действие, формируемое на основе подражания определенным образцам поведения, закрепленным в культурной традиции и не подлежащим критике.
  • Аффективное - действие, главной характеристикой которого является определенное эмоциональное состояние индивида.
Выделяют следующие типы социального взаимодействия:
  • По видам (физическое, вербальное, жестовое)
  • По сферам (экономическое, профессиональное, семейно-родственное, демографическое, религиозное, территориально-поселенческое)
Формы социального взаимодействия:
  • Сотрудничество
  • Соперничество
  • Конкуренция-конфликт


Когда взаимодействия превращаются в стабильную систему, то они становятся социальными отношениями.



В отличие от социального взаимодействия социальные отношения — это устойчивая система, ограниченная определенными нормами.



В данной системе выделяют следующие элементы:
  • субъекты — стороны, между которыми возникают отношения;
  • объекты — то, по поводу чего возникают отношения;
  • потребности — отношения между субъектами и объектами;
  • интересы — отношения субъект-субъект;
  • ценности — отношения между идеалами взаимодействующих субъектов.